امروز چهارشنبه , 16 آبان 1403

پاسخگویی شبانه روز (حتی ایام تعطیل)

6,000 تومان
  • فروشنده : کاربر
  • مشاهده فروشگاه

  • کد فایل : 50479
  • فرمت فایل دانلودی : .doc
  • تعداد مشاهده : 6.1k

دانلود تحقیق درمورد ازبکان

دانلود تحقیق درمورد ازبکان

0 6.1k
لینک کوتاه https://it-ebooks.pdf-doc.ir/p/9a0d715 |
دانلود تحقیق درمورد ازبکان

با دانلود تحقیق در مورد ازبکان در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق ازبکان را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق ازبکان ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد ازبکان

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:5 صفحه

قسمتی از فایل:

اُزبکان می‌تواند در موارد زیر بکار رود:ازبکان، یک قوم ترک تبار ساکن در ازبکستان و شمال افغانستان است.

ازبکان، در تاریخ ایران به دولت ازبکان یا شیبانیان به سركردگى محمد شیبانی گفته می‌شود.

روابط ايرانيان و ازبكان در دوره شاه طهماسب صفوي

ü    بحث در عوامل رويارويي‌

مرگ شاه اسماعيل اول و جوان بودن طهماسب و نزاعهاي سران قزلباش در دربارفرصتي فراهم ساخت تا بلا انقطاع خوانين اوزبك بر سرزمينهاي ايران بتازند. هرچندمرگ محمدخان شيباني در خراسان در سال 916 ه¨ . ق . 1510 م به‌عنوان مقتدرترين‌رهبر اوزبك‌، بر حيات سياسي اوزبكان در ماوراءالنهر تأثير تضعيف‌كننده نهاد، ليكن‌عبيدالله‌خان اوزبك با داشتن فقيهي برجسته و شيعه‌ ستيز (ابن‌روزبهان‌)، كه طرح‌حكومت اسلامي را بر مبناي خلافت در سلوك‌ الملوك‌ گرد آورده بود، همچنان روحيات‌رزمنده مذهبي و عقيدتي را در قوم اوزبك حفظ كرد. اين جانشين پرتوان و قدرتمند، كه‌وارث شكست سنگين مرو بود، با پيروزي در ماوراءالنهر و قتل يار احمد اصفهاني‌،(5 . ص‌174ـ170) مقام وكالت‌، كه قدرتمندترين امير تاجيك ايراني بود، نشان داد كه مرگ‌بنيانگذار دولت اوزبكان بر فروكش كردن ايدئولوژي مذهبي و سياسي آنان درماوراءالنهر تأثيري نكرده است و آن دولت همچنان به رياست عبيدالله‌خان اوزبك‌دوران جديدي را در حيات سياسي اوزبكان گشود و با گردآوري علما و فقيهاني چون‌خنجي بر حيات مذهبي پيشين و اميال ناكام محمدخان شيباني تداوم بخشيد. لذا دردوران شاه طهماسب در شرق ايران بحران مذهبي و سياسي مشتعل بود.

اندكي بعد، هم صفويان و هم اوزبكان به‌تدريج بعد از فروكش كردن حرارتهاي‌اوليه كه زاييده برپايي دولتهاي نوبنياد بود از ديد صرفاً مذهبي در برخورد با رقيبان دوري‌گزيدند و «ملكداري و جهانداري‌» چهره بارزتري يافت‌. ادعاهاي موروثي بودن خراسان وكوشش براي كسب مشروعيت تاريخي‌، كه در دوره‌هاي بعدي در مناقشات اوزبكان وصفويان طرح شد، نشان از روند تدريجي دگرگون شدن استدلالهاي توسعه‌طلبانه بود.